tag:blogger.com,1999:blog-18698635037285953462024-02-20T10:32:48.865-08:00Deka Q NcayKita Gk bakalan kreatif,
kalo kita Gk aktif maen hari ne..DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-74213766845312047442011-05-19T05:01:00.001-07:002011-05-19T05:01:47.413-07:00KONSEP KEBUTUHAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style> <![endif]--> <div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span lang="EN-US">KATA PENGANTAR</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Segala puji adalah bagi Allah yang telah menunjukan kita kepada hal ini, kami tidak akan memperoleh petunjuk kalau sekiranya Allah menunujukan kami akan hal ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Shalawat dan salam adalah untuk Rasulullah yang telah diutus oleh Allah untuk menyampaikan syari’at yang pasti, yang lurus dan toleran. Asas syari’at ini adalah kemudahan kepada manusia, penghilangan kesulitan dari mereka. Juga shalawat dan salam untuk para keluarganya, dan sahabat-sahabatnya yang menggantikan Beliau dalam memelihara Syari’atnya dan membimbing umatnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Adapun materi makalah <b>Psikologi Perkembangan</b> kami ini merupakan bagaimana <b>Konsep Kebutuhan dan Implikasinya Terhadap Penyelenggaraan Pendidikan </b>pada umumnya dan di Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Dengan dituliskannya makalah ini, diharapkan kepada semua yang membacanya dapat memahami secara mendalam tentang hal yang berkaitan dengan materi yang di kaji dalam makalah kami ini yang pembahasannya tentang <b>Psikologi perkembangan</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Kami menyadari bahwa dalam makalah ini masih terdapat kekurangan dan kekhilafan. Oleh karena itu, kepada para pembaca mengaharapkan saran dan kritik demi kesempurnaan makalah kami ini pada penulisan selanjutnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Demikianlah pengantar yang dapat kami sampaikan, semoga Allah memberi taufik kepada orang yang menghendaki kebenaran, dan menunjukkan kepada siapa saja yang Dia kehendaki menuju jalan yang lurus.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span lang="EN-US">DAFTAR ISI</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>I.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">KATA PENGANTAR …………………………………………… </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>II.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">DAFTAR ISI ……………………………………………………... </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">PENDAHULUAN …………………………………………..... </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">LATAR BELAKANG MASALAH ……………..................... </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">PEMBAHASAN ……………………………………………… </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US">1.<span> </span>Tujuan Penggunaan Strategi Pembelajaran ………………..</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US"><span> </span>a). Mengoptimalkan Pembelajaran Pada Aspek Afektif </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US"><span> </span>b). Mengaktifkan Siswa Dalam Proses Pembelajaran</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="EN-US"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="EN-US">Jenis Strategi yang Berkaitan dengan Pembelajaran….…... </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US"><span> </span></span></b><b><span lang="IT">a). Strategi Pengorganisasian Pembelajaran</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="IT"><span> </span>b). Strategi Penyampaian Pembelajaran</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="IT"><span> </span>c). Strategi Pengelolaan Pembelajaran</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="IT">3.<span> </span>Penutup ......................................................................................</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 6pt 14.4pt 6pt 28.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="IT">4. <span> </span>Daftar Pustaka…………………………………………….…. </span></b></div><h3 style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"> </span></h3><h3 style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"> </span></h3><h3 style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"> </span></h3><h3 align="center" style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">KONSEP KEBUTUHAN DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENYELENGGARAAN PENDIDIKAN</span></h3><h3 style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></h3><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: -1.8pt;"><b><span lang="IT">A. Konsep Kebutuhan Individu</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT">Setiap individu memiliki kebutuhan karena ia tumbuh dan berkembang untuk mencapai kondisi fisik dan sosial psikologis yang lebih sempurna dalam kehidupannya. </span><span lang="EN-US">Dengan adanya berbagai macam dorongan yang ingin di capai manusia,semua itu mengakibatkan timbulnya kebutuhan yang harus dipenuhi manusia. <br />
<br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: -1.8pt;"><i><span lang="EN-US">Kebutuhan manusia antara lain :</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kebutuhan primer,pada hakekatnya merupakan kebutuhan biologis atau organik,dan merupakan kebutuhan yang didorong oleh motif asli. Contoh: makan,minum,bernafas,dan papan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kebutuhan sekunder,pada umumnya merupakan yang didorong oleh motif yang dipelajari. Contoh: pengetahuan,hiburan,transportasi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify; text-indent: 37.8pt;"><span lang="EN-US"><br />
<b>B. Kebutuhan Dasar Individu</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Menurut Lindgren :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kebutuhan individu untuk mendapatkan teman sejawat </span><span lang="IT"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Kebutuhan individu untuk mengembangkan diri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kebutuhan individu untuk berhasil </span><span lang="IT"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">kebutuhan individu untuk mendapat kasih sayang dan cinta kasih.<br />
<br />
</span><span lang="IT"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Lewis, kegiatan remaja didorong berbagai kebutuhan, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kebutuhan jasmaniah </span><span lang="IT"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">kebutuhan psikologis </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">kebutuhan ekonomi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">kebutuhan sosial </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 63pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>5)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">kebutuhan politik </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="IT"><br />
<b>C. Kebutuhan Peserta Didik Usia Sekolah Menengah dan Pemenuhan</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><i><span lang="IT">a). Beberapa jenis kebutuhan remaja dapat diklarisifikasikan menjadi:</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">1. Kebutuhan Organi,yaitu makan, minum,nafas, dan seks </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">2. Kebutuhan emosional,kebutuhan untuk mendapatkan simpatik </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">3. </span><span lang="IT">Kebutuhan berpertasi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">4. Kebutuhan untuk mengembangkan diri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
<i>b). <span> </span>Pemenuhannya:</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">1. Kegiatan yang dilakukan secara biologis </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="IT">2. Ikut serta organisasi dan mengambil posisi penting </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">3. Ikut dalam berbagai macam program</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
<i>Masalah yang dihadapi Remaja :</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">a. Upaya untuk mengubah sikap dan perilaku menjadi lebih dewasa </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">b. Sering mengalami kesulitan untuk menerima fisiknya </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">c. Dalam memasuki kehidupan bermasyarakat,remaja selalu mendambakan </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45pt; text-align: justify; text-indent: 9pt;"><span lang="IT">kemandirian <br />
d. Harapan untuk berdiri sendiri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span lang="IT">e. Merasa memiliki norma dan nilai kehidupan yang dirasa lebih sesuai dari pada norma dan nilai yang ada di masyarakat. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US"><br />
<b>D. Kemandirian Sebagai Kebutuhan Psikologis</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: -1.8pt;"><b><i><span lang="EN-US">1. Pengertian Kemandirian </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27.35pt; text-align: justify; text-indent: 26.65pt;"><span lang="EN-US">Kemampuan seseorang untuk tidak bergantung kepada orang lain,serta bertanggung jawab atas apa yang dilakukan. </span><span lang="IT">Menurut Robert Havighurt, kemandirian terdiri dari beberapa aspek:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Emosi,kemampuan mengontrol emosi </span><b><span lang="IT"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Ekonomi,kemampuan mengatur ekonomi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Intelektual, Kemampuan mengatasi masalah </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 45.35pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Sosial, kemampuan untuk berinteraksi denag orang lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><span lang="IT"><br />
<b><i>2. Proses berkembangnya kemandirian </i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT">Kemandirian diajarkan pada anak sedini mungkin sesuai kemampuannya,karena segala sesuatu yang diusahakan sejak dini akan dapat dihayati dan semakin berkembang menuju kesempurnaan. </span><span lang="EN-US">Tingkat kemandirian seorang anak itu </span><span lang="IT">berbeda karena semakin bertambah usia akan bertambah pula kemampuan anak untuk berfikir secara objektif. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"><br />
<b><i>3. Kemandirian sebagai kebutuhan psikologis remaja </i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Memperoleh kebebasan merupakan suatu tugas bagi remaja. </span><span lang="IT">Remaja mendambakan untuk diperlakukan dan dihargai sebagai orang dewasa. </span><span lang="EN-US">Hal ini dikemukakan oleh Erikson, yang menamakan proses tersebut sebagai”proses mencari identitas ego”. </span><span lang="IT">Dalam mencapai kemandirian remaja akan mengalami hambatan yang disebabkan karena masih tergantungnya pada orang lain. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US"><br />
<b><i>4. Peran orangtua terhadap pembentukan kemandirian remaja </i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 7.2pt;"><span lang="EN-US">Ada</span><span lang="EN-US"> beberapa hal untuk menyikapi pembentukan kemandirian remaja:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Komunikasi,berkomunikasi dengan anak merupakan cara yang efektif untuk menghindari hal yang tidak diinginkan </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Kesempatan,orangtua sebaiknya memberi kesempatan kepada anak untuk membuktikan atau melaksanakan keputusan yang diambilnya </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Tanggung jawab,bertanggung jawab terhadap segala sesuatu yang diperbuat merupakan kunci menuju kemandirian.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Konsistensi,konsisten orangtua dalam menerapkan disiplin dan menanamkan nilai sejak dini untuk mengembangkan kemandirian.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br />
<b>E. Kepercayaan Diri sebagai Kebutuhan Remaja</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: -1.8pt;"><b><i><span lang="EN-US">1. Pengertian Kepercayaan diri </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 34.2pt;"><span lang="EN-US">Kepercayaan diri adalah sikap positif seorang individu untuk mengembangkan penilaian positif,baik terhadap diri sendiri maupun orng lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span><b><i><span lang="IT">2. Karakteristik individu </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: -1.8pt;"><span lang="IT">Karakteristik yang percaya diri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Percaya akan kemampuannya </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Berani menerima dan menghadapi penolakan orang lain</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Punya pengendalian diri yang baik </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">mempunyai cara pandang yang positif </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"><br />
Karakteristik kurang percya diri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Menyimpan rasa takut </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Sulit menerima realita diri </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Takut gagal </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US">Cenderung menolak pujian yang ditunjukan secara tulus. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US"><br />
</span><b><i><span lang="IT">3. Perkembangan rasa percaya diri </span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT">Pola asuh, kepercayaan diri tidak diperolrh secara instan,melainkan melalui proses yang berlangsung sejak dini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT">Pola pikir negatif, dalam hidup bermasyarakat,setiap individu mengalami berbagai masalah. Individu yang rasa percaya dirinya lemah selalu memersepsi segala sesuatu dari sisi negatif.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"><br />
<b><i>4. Memupuk rasa percaya diri </i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT">Untuk menumbuhkan rasa percaya diri yang propesional,individu harus memulainya dari dalam diri sendiri. Ada beberapa cara menghadapi krisis percaya diri, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Evaluasi diri sendiri secara objektif, belajar menilai diri secara objektif dan jujur.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Beri penghargaan yang jujur terhadap diri, sadari dan hargailah sekecil apapun keberhasilan dan potensi yang dimiliki </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Positive thinking, cobalah memerangi setiap asumsi,prasangka atau persepsi negatif yang muncul dalam benak kita </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Gunakan Self-affirmation, yaitu berupa kata-kata yang membangkitkan rasa percaya diri.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 46.8pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="IT"><span>5)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IT">Berani mengambil resiko, memprediksi resiko setiap tantangan yang dihadapi,tidak perlu menghindari melainkan menggunakan strategi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"><br />
<b>F. Implikasi Pemenuhan Kebutuhan Remaja Terhadap Pendidikan</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Pemenuhan kebutuhan fisik atau organik merupakan tugas pokok. </span><span lang="IT">Kebutuhan ini harus di penuhi karena merupakan kebutuhan untuk mempertahankan kehidupan agar tetap tegar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="IT"><span> </span></span><span lang="EN-US">Untuk mengembangkan kemampuan hidup bermasyarakat dan mengenalkan berbagai norma sosial,amat penting dikembangkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div align="center" style="text-align: center;"><strong><span lang="EN-US">KESIMPULAN</span></strong></div><ol start="1" type="1"><li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Proses pendidikan merupakan proses yang sistematis dalam mengembangkan potensi peserta didik yang sempurna baik dalam segi pengetahuan, perasaan, dan perbuatan agar menjadi manusia yang sempurna.</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Tujuan pendidikan anak MI bertujuan untuk memberikan bekal pada peserta didik dalam menerima proses pendidikan selanjutnya, oleh karena itu proses pendidikan harus di sesuaikan dengan kemampuan dan kebutuhan anak MI agar peroses pendidikan dapat berimplikasi terhadap proses pendidikan yang telah dilaksanakan.</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan anak terhadap penyelenggaraan pendidikan di MI akan berimplikasi terhadap perkembangan anak MI yang terdiri dari :</span></li>
</ol><ul type="disc"><li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan fisik motorik</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan sosial</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan kognitif</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">ff Perkembangan emosi</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan bahasa</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan moral</span></li>
<li class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkembangan agama</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US">E. PENUTUP</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 27pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Demikianlah penulisan makalah ini yang disusun untuk menyelesaikan tugas mata kuliah <b>Psikologi Perkembangan</b> pada semester empat program studi <b>PAI 4 C</b>. Tentu saja masih banyak terdapat kekurangan dan kelemahan sehingga untuk kesempurnaan penulis berharap mendapat masukan dari pembimbing maupun teman-teman.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-US">Saya <b>DEKAWAN SAPUTRA</b> sebagai penulis makalah ini tentang <i>Konsep Kebutuhan dan Implikasinya Terhadap Penyelenggaraan Pendidikan</i>, mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya, dan dengan makalah ini kami manfaatkan dengan sebaik-baiknya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: center;"><strong><span lang="EN-US">DAFTAR PUSTAKA</span></strong></div><div align="center" style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: center;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Crain, William C. 1980. <em>Theories Of Development: Concept and Applications. </em>New Jersey: Prentice-Hall</span></div><div style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Hasan, Aliah B. Purwakania. 2006. <em>Psikologi Perkembangan Islami. </em>Jakarta. </span><span lang="IT">Raja Grafindo Persada</span></div><div style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify;"><span lang="IT">Sagala, Saiful. 2007. <em>Konsep dan Maksna Pembelajaran. </em>Bandung. Alfabeta, Syamsudin, Abin Makmun. 1996. <em>Psikologi Kependidikan, </em>Bandung, Rosda Karya</span></div><div style="line-height: 150%; margin: 5pt 14.4pt 5pt 28.8pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US">Yusuf, Samsyu. 2006. <em>Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja. </em>Bandung. Rosda Karya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 14.4pt 0.0001pt 28.8pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br />
</div></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div>DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-87351630649838149642011-05-19T04:56:00.000-07:002011-05-19T04:56:46.283-07:00DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-80349553864906073402011-05-10T03:05:00.000-07:002011-05-10T03:05:41.297-07:00MAKALAH STRATEGI PEMBELAJARAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<h3><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">Makalah Strategi Belajar Mengajar (CTL) <br />
<br />
<br />
I. PENDAHULUAN<br />
Sebagai negara yang menempatkan pendidikan pada posisi penting maka hal tersebut dituangkan dalam Undang-Undang Dasar 1945 yang secara tegas menyatakan bahwa setiap warga negara mempunyai hak mendapatkan pendidikan. Dengan demikian ini ditujukan bagi warga negara laki-laki maupun perempuan. Hal ini menunjukkan negara memiliki sikap kesetaraan terhadap warga negaranya.<br />
Penyikapan oleh negara tersebut belum cukup dirasakan utuh pada tataran praksis. Dunia pendidikan cenderung masih merupakan dunia laki-laki dan menyisakan sedikit tempat untuk perempuan. Masih nampak adanya pemiskinan kesempatan dalam menempuh pendidikan. Di dalam kehidupan masyarakat pada umumnya, gejala itu dapat dilihat dari pemberian prioritas utama kepada anak laki-laki untuk memperoleh pendidikan tinggi, pada keluarga yang memiliki anak perempuan dan laki-laki. Nampak terjadi diskriminasi antara perempuan dan laki-laki, yaitu adanya perlakuan yang tidak berimbang antara kedua kelompok gender. Perlakuan yang ditunjukkan sebagaimana di atas disebut bias gender. Adapun dalam pelaksanaan pendidikan formal, pada aras kelas, bias gender terjadi pada materi ajar maupun dalam proses belajar mengajar. Bias tersebut juga terdapat pada materi ajar, dapat dilihat dalam buku-buku pelajaran, munculnya pada ilustrasi, baik dalam ilustrasi maupun narasi. Umumnya penulis menggambarkan perbedaan dari keduamya dalam peran, fungsi, kedudukan, dan tanggung jawab. Selain itu adanya kecenderungan guru untuk menempatkan posisi siswa laki-laki lebih tinggi dari siswa perempuan. Padahal, pendidikan seharusnya memberikan kesempatan kepada semua pihak untuk memperoleh posisi yang sejajar, dengan mengacu pada usaha, kerja keras dan bukan atas dasar hak istimewa. Oleh karena itu, materi ajar yang dikemas dalam buku-buku pelajaran, dan begitu juga pelaksanaan belajar mengajar dikelas harus berwawasan gender.<br />
Untuk dapat menghasilkan buku ajar yang berwawasan gender, dan merancangserta melaksanakan belajar mengajar di kelas, para guru memerlukan suatu rambu-rambu yang dapat berfungsi sebagai pedoman baginya untuk menulis bahan ajar dan merancang kegiatan belajar mengajar yang berwawasan gender. Untuk itulah diperlukan upaya melakukan pengembangan suatu bentuk Rambu-rambu Penulisan Bahan Ajar Berwawasan Gender. Kegiatan inilah yang dilakukan dalam penelitian ini.<br />
Kegiatan ini dilaksanakan dengan melalui berbagai tahap sebagai berikut: Studi Pendahuluan, Penyusunan Draft Awal, Uji Ahli, Penyusunan Draft Kedua, Uji Coba Lapangan, dan Penyusunan Draft Akhir.<br />
<br />
II. TEORI<br />
A. Konsep Gender<br />
Istilah Gender diketengahkan oleh para ilmuwan sosial untuk menjelaskan mana perbedaan perempuan dan laki-laki yang bersifat bawaan sebagai ciptaan Tuhan dan mana yang merupakan bentukan budaya yang dikonstruksikan, dipelajari dan disosialisasikan. Pembedaan ini sangat penting karena selama ini kita seringkali mencampuradukkan ciri manusia yang bersifat kodrati dan tidak berubah, dengan ciri manusia yang bersifat nonkodrati yang sebenarnya dapat berubah atau diubah. Dengan kata lain masyarakat tidak membedakan yang mana sebetulnya jenis kelamin (kodrat) dan yang mana gender.<br />
Penanaman konsep gender dilakukan sebagai pengetahuan juga berupa penanaman sikap. Sehingga gendering merupakan konstruksi sosial-psikologis berarti secara historis dan budaya. Oleh karena itu mengimplementasikan gender pada bahan ajar bagi siswa perlu disajikan penanaman pengetahuan dan sikap mengenai hal-hal yang paling dekat dengan lingkungannya.<br />
Penanaman pengetahuan yang baru dan pembentukan sikap gender memerlukan langkah-langkah yang berbeda dengan pengetahuan lainnya mengingat gender merupakan suatu pemaknaan budaya yang telah melekat di masyarakat.<br />
Fenomena adanya bias gender dapat tampil dalam bentuk ketidakadilan akibat diskriminasi gender, seperti : a. marjinalisasi (pemiskinan), b. subordinasi (penomorduaan), c. pandangan streotipe, d. kekerasaan, e. beban kerja (Simatauw M. dkk, 2001).<br />
<br />
B. Teori Belajar<br />
Untuk mendorong terjadinya strategi belajar yang dianjurkan aliran konstruktif, dapat dilakukan pembelajaran melalui beberapa metode seperti :<br />
<br />
1. Pembelajaran Induktif.<br />
Hilda Taba mengembangkan model mengajar, dimana ia mengemukakan strategi mengajar yang meningkatkan kemampuan para siswa untuk menangani informasi. Model mengajar ini dikembangkan dengan asumsi bahwa dalam mengajar, situasi kelas merupakan kerjasama dari sejumlah kegiatan siswa.<br />
Model pembelajaran seperti ini dinilai dapat digunakan sebagai pengenalan pengalaman baru. Konsep gender bagi siswa pada saat masih merupakan konsep baru yang belum banyak dikenal oleh siswa.<br />
<br />
2. Pembelajaran Kontekstual<br />
Pembelajaran ini merupakan suatu konsepsi yang membantu guru mengaitkan konten mata pelajaran dengan situasi dunia nyata dan memotivasi siswa membuat hubungan antara pengetahuan dan penerapannya dalam kehidupan mereka sebagai anggota keluarga, warga negara, dan tenaga kerja.<br />
Pembelajaran ini mempunyai enam unsur kunci seperti : pembelajaran bermakna, penerapan pengetahuan, berpikir tingkat yang lebih tinggi, kurikulum yang dikembangkan berdasarkan standar, responsive terhadap budaya dan penilaian autentik (University of Washington, 2001).<br />
Model pembelajaran ini dinilai sangat tepat untuk digunakan sebagai pengenalan konsep ketidaksetaraan, marginalisasi, diskriminasi, dan streotipe dapat dikembangkan saat pembelajaran.<br />
<br />
3. Pembelajaran Kooperatif<br />
Pembelajaran ini cenderung mengacu pada belajar kelompok siswa, dengan menggunakan empat pendekatan : a). STAD, pembelajaran dilakukan dengan melibatkan siswa secara heterogen, mereka perlu bekerjasama menyelesaikan tugas-tugasnya, diskusi, setiap minggu ada penilaian, diumumkan tim-tim dengan skor tinggi, siswa yang mencapai skor perkembangan tinggi artinya perlakuan yang diberikan adil baik kepada siswa laki-laki maupun perempuan memiliki kesempatan yang sama untuk berkompetisi. b). Jigsaw, cara ini tanpa melihat jenis kelamin memiliki kesempatan belajar bagian tertentu dari materi ajar dan sama-sama memiliki tanggungjawab kepada temannya untuk mentransformasi isi dari pelajaran yang telah dipelajarinya. c). Investigasi Kelompok, model pembelajaran ini memerlukan cara yang mengajarkan siswa keterampilan komunikasi dan proses kelompok yang baik, serta norma dan struktur kelas yang lebih rumit. Siswa dikelompokkan dengan kawannya yang cenderung memiliki minat yang sama, kemudian memilih topik yang ingin diselidiki, selanjutnya menyiapkan dan mempresentasikannya. d). Pendekatan struktural, cara ini memiliki kemiripan dengan cara lain hanya saja ia dirancang untuk mempengaruhi pola interaksi siswa. Ada struktur yang dikembangkan untuk perolehan isi akademik, ada yang dirancang untuk mengajarkan keterampilan sosial atau keterampilan kelompok.<br />
<br />
4. Proses Belajar Mengajar<br />
PBM tidak terlepas dari tiga komponen utama yaitu; guru, siswa dan bahan ajar. Ahli lain menyatakan proses belajar merupakan interaksi antara berbagai unsur, dengan unsur utama adalah siswa, kebutuhan sebagai sumber, serta situasi belajar yang memberikan kemungkinan kegiatan belajar. Meskipun demikian guru merupakan faktor yang cukup menentukan, seperti melakukan pengembangan bahan ajar serta perangkat lainnya.<br />
<br />
C. Perkembangan Siswa<br />
Perkembangan siswa ditinjau dari rentang usia SD/MI, sampai dengan SLTA/MA.. Umumnya para ahli perkembangan melihat dari segi aspek perkembangan setiap masa itu mencakup perkembangan; fisik, kognitif (terutama ini), emosi, sosial, moral dan kepribadian. Khusus pada penelitian ini yang dibahas adalah perkembangan kognitif, sehingga dapat diperkirakan kesanggupan mereka menangkap berbagai konsep dalam hal ini konsep yang berwawasan gender.<br />
<br />
D. Kurikulum Berbasis Kompetensi<br />
Kurikulum ini merupakan merupakan kajian ulang terhadap kurikulum 1994. KBK berorientasi pada a) hasil dan implikasi yang diharapkan pada diri siswa melalui serangkaian pengalaman belajar dan b) keberagaman yang dapat diwujudkan sesuai dengan kebutuhannya. Kurikulum ini memiliki 9 prinsip dan salah satu prinsipnya adalah “kesamaan dalam memperoleh kesempatan” . Mengingat kurikulum merupakan pijakan global maka masih dibutuhkan rambu-rambu untuk menerjemahkannya menjadi bahan ajar, dalam hal ini pedoman yang dirancang untuk memudahkan guru dalam menulis bahan ajar dan kegiatan belajar mengajar yang berwawasan gender.<br />
<br />
E. Materi Bahan Ajar<br />
Salah satu wujud dari bahan ajar/materi bahan ajar adalah buku pelajaran, dan menurut Cunnings buku merupakan komponen yang sangat penting disamping guru dan siswa. Perangkat buku pelajaran itu terdiri dari 3 komponen, yaitu buku siswa, buku guru dan buku kerja siswa. Buku pelajaran memiliki fungsi yang meliputi ; sumber yang disajikan, untuk kegiatan siswa, sebagai acuan siswa ketika belajar, dorongan untuk berkegiatan di kelas, perwujudan silabus, sebagai sumber dalam tugas mandiri, bantuan bagi guru yang kurang berpengalaman. Topik dan bahan dalam buku pelajaran harus memiliki wacana yang dipilih berdasarkan konteks sosial, budaya dan kehidupan siswa sehingga menarik minat siswa. Bahan yang kontekstual dan mengandung topik yang menarik mampu memberi informasi, tantangan, dorongan memperkaya pengalaman, meningkatkan kepekaan bathin dan sosial, mengembangkan kepercayaan diri, mengembangkan kemampuan untuk memperhitungkan, serta meningkatkan keberanian siswa dalam mengambil keputusan.<br />
<br />
F. Evaluasi Pembelajaran.<br />
Dalam rangka menjaring hasil kerja siswa, maka pelaksanan penilaian dapat berbentuk, tes tertulias, penampilan (performance), penugasan atau proyek, dan portofolio. Tugas yang diberikan dapat berbentuk tugas individual maupun tugas kelompok. Dalam membuat penilaian yang akurat dan adil guru harus bersikap optimal yaitu : 1) memanfaatkan berbagai bukti hasil kerja siswa dari sejumlah penilaian yang dilakukan dengan berbagai strategi dan cara, 2) membuat keputusan yang adil terhadap penguasaan kemampuan siswa dengan mempertimbangkan hasil kerja yang dikumpulkan. Guru menetapkan tingkat pencapaian siswa berdasarkan hasil belajarnya pada kurun waktu tertentu dan dalam berbagai rentang situasi.<br />
<br />
III. METODOLOGI<br />
Proses pengembangan rambu-rambu penulisan berwawasan ajar dilakukan dalam rangkaian kegiatan yang tersistematis dengan melalui langkah-langkah dibawah ini :<br />
<br />
1. Studi pendahuluan ; merupakan bentuk studi terhadap dokumen dan pustaka atas buku-buku pelajaran dan artikel-artikel lain yang ada dalam Jurnal Perempuan, dengan menggunakan analisis gender. Kesemuanya ditelaah pada uraian materi, bahasa yang digunakan, contoh uraian, serta ilustrasi. Meliputi 6 kelompok mata pelajaran. Mendidkusikan hasil analisis materi bahan ajar dan penelitian, kemudian menyusun laporan hasil studi pendahuluan.<br />
<br />
2. Penyusunan Draft I . Berdasarkan studi pendahuluan, tim penyusunan menyusun draft 1 rambu-rambu bahan ajar berwawasan gender, yang terdiri dari 3 bab, yaitu pendahuluan, kajian teoritik serta penulisan bahan ajar dan kegiatan belajar mengajar.<br />
<br />
3. Uji Ahli<br />
Draft yang telah tersusun untuk selanjutnya direview oleh ahli. Review yang dilakukan para ahli bertujuan untuk mengetahui<br />
Ketepatan penulisan. Para ahli melakukan analisis dan koreksi atas draft yang telah disusun, meliputi keterbacaan, muatan gender dan kesesuaian kurikulum. Penganalisaan para ahli yang memiliki kredibilitas di bidangnya masing-masing. Adapun yang dilakukan adalah analisis pada konten, fokus analisis disesuaikan dengan tujuannya.<br />
Alat ukur yang digunakan untuk review adalah dalam bentuk angket terbuka dengan memberi peluang dua pilihan jawaban, yaitu: memadai dan tidak memadai dan diikuti dengan keterangan atau sasaran sebagai penjelasan atas pilihan jawaban yang dibuat oleh ketiga ahli. Review dilakukan pada keseluruhan isi rambu-rambu penulisan yang dihasilkan, meliputi dasar berpikir, landasan konsep teoritis dan<br />
draft 1.<br />
<br />
4. Penyusunan Draft II<br />
Berdasarkan koreksi dari tiga ahli, tim penyusun melakukan perbaikan atas draft I, sehingga terjadi beberapa perubahan, dalam hal ini menyangkut isi dari pedoman rambu-rambu berwawasan gender. Hasil revisi ini disebut dengan draft II rambu-rambu penulisan bahan ajar berwawasan gender.<br />
<br />
5. Ujicoba Lapangan<br />
Ujicoba selanjutnya adalah ujicoba lapangan yang bertujuan untuk mengetahui tingkat keterterimaan dan kesesuaian rambu-rambu yang telah disusun apabila diterapkan di lapangan. Kegiatan ini dilakukan pada lima propinsi, yaitu Sumatera Barat, Jawa Barat, Jawa Timur, Bali dan Sulawesi Selatan. Adapun responden adalah para guru, mulai dari tingkat SD dan/atau MI, SMP/MTs, dan SMU/MA, meliputi mata pelajaran kelompok IPA, IPS, Agama, Kertakes dan Penjaskes. Jumlah responden dengan target 60 orang ternyata beberapa berhalangan pada hari pelaksanaan, sehingga jumlah yang ada 56 orang.<br />
Alat ukur yang digunakan adalah instrumen untuk mengukur tingkat keterterimaan yang dimaksud yakni kejelasan isi rambu-rambu penulisan bahan ajar yang mengacu pada KBK, Wawasan Gender, dan keterbacaan/kejelasan bahasa.<br />
Waktu pelaksanaan ujicoba adalah minggu ke 3 dan 4 bulan September 2003.<br />
<br />
IV. H A S I L<br />
Ujicoba di lapangan melibatkan 56 responden yakni guru dari tingkat SD/MI sampai dengan SMA/MA. Data yang diperoleh menunjukkan bahwa pedoman penulisan bahan ajar yang berwawasan gender 91,11% dapat diterima, dengan nilai rerata dari jawaban responden adalah 37, 56%. Adapun substansi yang dinilai dan kriteria penilaiannya, adalah 96% untuk pendahuluan mudah dipahami, 98% menyatakan sistematika penulisan runtut; kerangka penulisan cocok, dapat diterapkan dan mudah dipahami, masing-masing simpulan itu dinyatakan oleh 93%, 89%, dan 88% responden; topik hasil belajar penting, dan mudah dipahami, masing-masing dinyatakan dengan 89% dan 95% responden; indikator hasil belajar penting, dapat diterapkan, dan mudah dipahami, masing-masing simpulan itu dinyatakan oleh 95%, 95%, dan 89%; topik tentang materi, penting dan mudah dipahami, masing-masing dinyatakan 89% dan 93%; topik tentang latihan, penting, mudah dipahami, dan dapat diterapkan, masing-masing 96%, 89%, 88%; topik tentang evaluasi penting, mudah dipahami, dapat diterapkan, masing-masing dinyatakan 95%, 93% dan 95%; topik kegiatan belajar-mengajar (KBM) penting, mudah dipahami, dan dapat diterapkan dinyatakan 89%, 91%, dan 95%; topik prinsip-prinsip KBM, penting, mudah dan dapat diterapkan, masing-masing dinyatakan oleh 93%, 93%, dan 98%; topik langkah pembelajaran, penting, mudah dipahami, dan dapat diterapkan,91%, 98% dan 96%; Topik kegiatan guru, penting, mudah dipahami dan diterapkan di<br />
nyatakan 86%, 95%, dan 96%; topik kegiatan siswa, penting, mudah dipahami, dan dapat diterapkan, dinyatakan 84%, 95%, 95%; gambar dengan penjelasan penyertanya, memadai dinyatakan 91%; ilustrasi naratif, mudah dipahami, dinyatakan 91%; tata letak memadai, dinyatakan 84 %; alur pikir, memadai dinyatakan 88%; sistematika penulisan memadai dinyatakan 88%, ilustrasi memadai dinyatakan 73%;ukuran buku memadai dinyatakan 75%; dan jenis serta ukuran huruf yang digunakan dalam draft rambu-rambu penulisan bahan ajar berwawasan gender memadai keseluruhan responden menjawab 84% menyatakan ya.<br />
Berdasarkan jenis kelamin responden perempuan 90,99% dan laki-laki 91,22% menyatakan draft rambu-rambu penulisan bahan ajar berwawasan gender baik. Artinya yang dimaksud yakni jelas isinya mengacu kurikulum berbasis kompetensi, dan mengandung wawasan gender; juga dari segi kebahasan<br />
yakni penggunaan bahasanya jelas.<br />
Data berdasarkan wilayah menunjukkan : Jawa Timur 94.46%, Jawa Barat 91.80%, Sulawesi Selatan 90.48%, Sumatra Barat 91.13%, Bali 87.48% responden yang menyatakan baik dan jelas isinya serta kebahasaan yakni penggunaan bahasanya jelas mencakup pilihan kata yang digunakan, sistematika penulisan dengan keruntutan penyampaiannya sehingga mudah dipahami.<br />
Berdasarkan analisis tersebut, disimpulkan draft Rambu-Rambu Penulisan Bahan Ajar Berwawasan Gender yang diujicobakan dapat diterapkan untuk digunakan sebagaimana tujuan yang mendasari perancangannya. Namun demikian, perlu diperbaiki dahulu merujuk kepada kritik dan saran-saran dibuat daftar istilah dan definisi/pengertiannya.<br />
<br />
V. IMPLIKASI<br />
1. Berdasarkan saran-saran dan kritik di atas untuk selanjutnya dilakukan ;<br />
2. Perbaikan dengan membuat daftar istilah dan definisi/ pengertiannya, yang dimaksud adalah istilah-istilah teknis yang berhubungan dengan KBK serta Wawasan Gender.<br />
3. Dibuat daftar isi untuk menjadi bagian dari Rambu-Rambu Penulisan Bahan Ajar Berwawasan Gender produk akhir pengembangan.<br />
4. Perlunya perbaikan tampilan pada proses pencetakan.<br />
5. Sosialisasi Rambu-ramabu ini kepada guru dan penulis bahan ajar. Sekaligus sosialisasi wawasan kesadaran gender dan wawasan KBK kepada guru maupun penulis.<br />
6. Perlunya pelatihan kemampuan penerapan KBM yang mengacu kepada KBK dan Wawasan Gender.<br />
7. Sebaiknya dilakukan penelitian lanjutan yang ditujukan untuk menghasilkan prototipe bahan ajar berwawasan gender untuk tingkat Pendidikan SD/MI,SLTP/MTs, dan SMAUMA.<br />
DAFTAR PUSTAKA<br />
<br />
Adam Geralf R. & Gullotta Thomas (1983), Adolencent life experience. California California : Brooks/Cole Publishing Company.<br />
Ardhana, Wayan (1997) “Pandangan Behavioristik vs Konstruktivistik : Pemecahan Masalah Belajar di Abad XXI., Makalah disampaikan pada Seminar Nasional Teknologi Pembelajaran, di Malang, 26 Juni 1997.<br />
Brooks, J.G. dan Brooks, M.G. (1993). In search of understanding : the case for constructivist classrooms. Alexandria, Va. ; ASCD<br />
Carin and Sun (1985). Teanching Science Through Discovery. Charles Merill Publishing Co Colombus Toronto.<br />
Dahar R.W. (1989) Teori-teori Belajar. Bandung : Penerbit Erlangga<br />
Good, T.L. dan Brophy, J., (1995). Contemporary Educational Psychology. 5th ed. N.Y.: Longman Publishers USA.<br />
Hurlock E. (1991), Psikologi Perkembangan : Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan (Terjemahan dari “ Developmental Psychology: A Life-Span Aproach.” 1980. Jakarta : Erlangga.<br />
Hullfish el al. (1981), Reflective Thinking The Method of Education, Ohio<br />
Puskur (2002) Pengembangan Silabus KBK, Jakarta : Litbang Depdiknas.<br />
Puskur (2002) Pelaksanaan KBK, Jakarta: Litbang Depdiknas.<br />
Puskur Balitbang (2002) Kurikulum Hasil Belajar Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Pendidikan Jasmani Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah, Jakarta: Litbang Depdiknas.<br />
Puskur Balitbang (2002) Kurikulum Hasil Belajar Kompetensi Dasar Mata Pelajaran Pendidikan Jasmani Sekolah Menengah Pertama dan Madrasah Tsanawiyah, Jakarta : Litbang Depdiknas</span></h3><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-38775380611787857082011-05-10T02:29:00.000-07:002011-05-10T02:29:17.797-07:00PSIKOLOGI PERKEMBANGAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <h2><a href="http://eko13.wordpress.com/2008/04/12/psikologi-perkembangan/" title="Permalink to Psikologi Perkembangan">Psikologi Perkembangan</a></h2>Oleh : Dekawan Saputra (Mahasiswa STAIN Kerinci)<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Arial;">BAB I</span></strong></div><h3><span style="font-family: Arial;">PENDAHULUAN</span></h3><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial;">1.1. Latar Belakang</span></strong></div><h4 style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Perkembangan adalah perubahan kearah kemajuan menuju terwujudnya hakekat manusia yang bermartabat atau berkualitas. Perkembangan memiliki sifat holistik (menyeluruh/kompleks) yaitu : terdiri dari berbagai aspek baik fisik ataupun psikis, terjadi dalam beberapa tahap (saling berkesinambungan), ada variasi individu dan memiliki prinsip keserasian dan keseimbangan. </span></h4><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Perkembangan Individu memiliki beberapa prinsip-prinsip yaitu: <em><span style="font-family: Arial;">Never ending process </span></em>(perkembangan tidak akan pernah<em><span style="font-family: Arial;"> </span></em>berhenti), Semua aspek perkembangan saling mempengaruhi (aspek emosional, aspek disiplin, aspek agama dan aspek sosial),Perkembnagan mengikuti pola/arah tertentu (karena perkembangan individu dapat terjadi perubahan perilaku yang dapat dipertahankan atau bahkan ditinggalkan)</span><span id="more-63"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Perkembangan merupakan proses yang tidak akan berhenti dan setiap perkembangan memiliki tahapan tahapan yaitu : tahap dikenangkan, tahap kandungan, tahap anak, tahap remaja, tahap dewasa, dan tahap lansia, ada juga yang menggunakan patokan umur yang dapat pula digolongkan dalam masa intraterin, masa bayi, masa anak sekolah, masa remaja dan masa adonelen yang lebih lanjut akan disebut dengan periodesasi perkembangan.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Arial;">BAB II</span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Arial;">PEMBAHASAN </span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><strong><span style="font-family: Arial;">2.1. Periodesasi Perkembangan</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Teori Periodesasi perkembangan dapat digolongkan menjadi 3 (tiga) macam yakni</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">a. Periodesasi yang berdasarkan Biologis</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">b. Periodesasi berdasarkan didaktis</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">c. Periodesasi berdasarkan psikologis</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><strong><span style="font-family: Arial;">2.1.1. Periodesasi perkembangan yang berdasarkan biologis</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Periodesasi berdasarkan biologis adalah periodesasi yang pembahasannya berdasarkan pada kondisi atau proses pertumbuhan biologis anak, karena pertumbuhan bilogis ikut berpengaruh terhadap perkembangan kejiwaan seorang anak.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Para</span><span style="font-family: Arial;"> ahli yang termasuk dalam kelompok ini antara lain adalah :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><strong><span style="font-family: Arial;">a) Kretschmer</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Kretschmer membagi perkembangan anak menjadi 4 (empat) fase, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Fullungsperiode I</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada umur 0;0 – 3;0. Pada masa ini dalam keadaan pendek, gemuk, bersikap terbuka, mudah bergaul dan mudah didekati.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">2. Strecungsperiode I</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada umur 3;0 – 7;0. Kondisi badan anak nampak langsing, sikap anak cenderung tertutup, sukar bergaul dan sulit didekati</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">3. Fullungsperiode II</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada umur 7;0 –13;0. Kondisi fisik anak kembali menggemuk</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">4. Strecungsperiode II</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada umur 13;0 – 20;0. Pada saat ini kondisi fisik anak kembali langsing</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><strong><span style="font-family: Arial;">b) Aristoteles</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Aristoteles merumuskan perkembangan anak dengan 3 (tiga) fase perkembangan yakni:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Fase I</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 3pt;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 0;0 –7;0 yang disebut masa anak kecil dan kegiatan pada fase ini hanya bermain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Fase II</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 7;0 –14;0 yang disebut masa anak atau masa sekolah dimana kegiatan anak mulai belajar di sekolah dasar</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Fase III</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 14;0 – 21;0 yang disebut dengan masa remaja atau pubertas, masa ini adalah masa peralihan dari anak menjadi dewasa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Aristoteles menyebutkan pada periodesasi ini disebut sebagai periodesasi yang berdasarkanpada biologis karena antara fase I dengan fase ke II itu ditandai dengan adanya pergantian gigi, sedangkan antara fase ke II dengan fase ke III ditandai dengan mulai bekerjanya organ kelengkapan kelamin.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><strong><span style="font-family: Arial;">c) Sigmund Freued</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Freued membagi perkembangan anak menjadi 6 (enam) fase perkembangan yakni:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Fase Oral </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 0;0 – 1;0. Pada fase ini, mulut merupakan central pokok keaktifan yang dinamis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Fase Anal</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 1;0 – 3;0 Pada fase ini, dorongan dan tahanan berpusat pada alat pembuangan kotoran.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Fase Falis</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 3;0 – 5;0. Pada fase ini, alat-alat kelamin merupakandaerah organ paling perasa </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. Fase Latent</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 5;0 – 12/13;0 Pada fase ini, impuls-impuls cenderung berdada pada kondisi tertekan</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">5. Fase Pubertas</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia12/13;0 – 20;0 Pada fase ini, impuls-impuls kembali menonjol. Kegiatan ini jika dapat disublimasikan maka seorang anak akan sampai pada fase kematangan</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">6. Fase Genital</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 20 ke atas, Pada fase ini, seseorang telah sampai pada fase dewas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial;">d) Jesse Feiring Williams</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Williams membagi perkembangan anak menjadi 4 (empat) masa perkembangan yakni:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Masa Nursery dan kindergarten yaitu, pada usia 0;0 – 6;0</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Masa cepat memperoleh kekuatan/tenaga, yaitu pada usia 6;0 – 10;0</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Masa cepat berkembangnya tubuh, yaitu pada usia 10;0 – 14;0</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. Masa Adolesen yaitu pada usia 14;0 –19;0 adalah masa perubahan pola dan kepentingan kemampuan anak dengan cepat.</span></div><h5><span style="font-family: Arial;">2.1.2. Periodesasi perkembangan yang berdasarkan didaktis</span></h5><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Periodesasi berdasarkan didaktis adalah periodesasi yang pembahasannya berdasarkan pada segi keperluan/materi apa kiranya yang tepat diberikan kepada anak didik pada masa-masa tertentu, serta memikirkan tentang kemungkinan metode yang paling efektif untuk diterapkan di dalam engajar atau mendidik anak pada masa tertentu tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Para</span><span style="font-family: Arial;"> ahli yang termasuk dalam kelompok ini antara lain adalah :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><strong><span style="font-family: Arial;">a) Johann Amos Comenilus (Komensky)</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Komensky membagi perkembangan anak menjadi 4 (empat) tahap, yaitu: 1. Scola Materna (sekolah ibu)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 0;0 – 6;0 Pada fase ini, anak mengembangkan organ tubuh dan panca indra di bawah asuhan ibu (keluarga)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">2. Scola Vermacula (sekolah bahasa ibu)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 6;0 – 12;0 pada fase ini, anak mengembangkan pikiran, ingatan, dan perasaannya di sekolah dengan menggunakan bahasa daerah(bahasa ibu)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Scola Latina (sekolah bahasa latin)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu pada usia 12;0 – 18;0 pada fase ini, anak mengembangkan potensinya terutama daya intelektualnya dengan bahasa asing.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">5. Academia (akademi) adalah media pendidikan bagi anak usia 18;0 – 24;0</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><strong><span style="font-family: Arial;">b) Jean Jeaques Russeau</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">Didalam bukunya yang terkenal yaitu <em><span style="font-family: Arial;">“Emile eu du I’education”</span></em> Jean Jeaques Russeau membagi tahapan perkembangan anak antara lain:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Pada usia 0;0 – 2;0 tahun adalah masa asuha </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Pada usia 2;0 – 12;0 tahun adalah masa pentingnya pendidikan jasmani dan alat-alat indera.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Pada usia 12;0 – 15;0 tahun adalah masa perkembangan pikiran dan masa juga terbatas</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. Pada usia 15;0 – 20;0 tahun adalah masa pentingnya pendidikan serta pembentukan watak, kesusilaan juga pembinaan mental agama</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><strong><span style="font-family: Arial;">c) Dr. Maria Montessori</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Dr. Maria membagi perkembangan anak menjadi 4 (empat) tahap, yaitu:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Pada usia 1;0 – 7;0 adalah masa penerimaan dan pengaturan rangsangan dari dunia luar dari alat dria.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Pada usia 7;0 – 12;0 adalah masa dimana anak sudah mulai memperhatikan masalah kesusilaan, mulai berfungsi perasaan ethisnya yang bersumber dari kata-kata hatinya dan dia mulai tahu kebutuhan orang lain</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Pada usia 12;0 – 18;0 adalah masa penemuan diri serta kepuasan terhadap masalah-masalah sosial.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. Pada usia 18;0 – 24;0 adalah masa pendidikan di perguruan tinggi, masa melatih anak akan realitas kepentingan dunia. Ia harus mampu berfikir secara jernih, jauh dari perbuatan yang tercela.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><strong><span style="font-family: Arial;">d) Charles E. Skinner</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">Skinner membagi perkembangan anak menjadi Prenatal Stages dan Postanal Stages dengan perincian sebagai berikut :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">1. Prenatal Stages</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Germinal : a fortnigh after consepsion (saat perencanaan)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Embryo : Dari Consepsion sampai pada 6 bulan </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Fetus : Dari 6 bulan sampai ia lahir ke dunia</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">2. Posnatal stage</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Parturate : Pada saan ia lahir kedunia sampai pada</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Neonate : 2 Bulan pertamasetelah anak lahir kedunia</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Infant : 2 tahun pertama setelah anak lahir ke dunia</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Preschool child : Pada usia 6;0 – 9;0 tahun</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Intermediate</span><span style="font-family: Arial;"> School</span><span style="font-family: Arial;"> : pada usia 9;0 –12;0 tahun</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Wingdings;">Ø </span><span style="font-family: Arial;">Junior Hight School : Pada Usia 12;0 – 19;0 tahun</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: -0.5in;"><strong><span style="font-family: Arial;">2.1.3. Periodesasi perkembangan yang berdasarkan Psikologis </span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Pada pembagian ini para ahli membahas gejala perkembangan jiwa anak, berorientasi dari sudut pandang psikologis, mereka tidak lagi mendasarkan pada sudut pandang biologis ataupun didaktis. Sehingga para ahli mengembalikan masalah kejiwaan dalam kedudukan yang murni. </span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Para</span><span style="font-family: Arial;"> ahli yang termasuk dalam kelompok ini antara lain adalah :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><strong><span style="font-family: Arial;">a) Oswald Kroh</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">Kroh berpendapat bahwa pada dasarnya perkembangan jiwa anak berjalan secara evolutiv.Dan pada umumnya proses tersebut pada waktu-waktu tertentu mangalami kegoncangan (aktivitas revolusi), masa kegoncangan ini oleh Kroh disebut ‘Trotz Periode’,dan biasanya tiap anak akan mengalaminya sebanyak dua kali, yakni trotz I sekitar usia 3/4 tahun. Trotz II usia 12 tahun bagi putri dan usia 13 tahun bagi laki-laki.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">Secara ringkas dapat digambarkan sebagai berikut :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Dari lahir hingga trotz periode I disebut sebagai masa anak awal (0;0 – 03;0/04;0)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Dari Trotz periode I hinga Trotz periode II disebut masa keserasian bersekolah (03;0/04;0 – 12;0/13;0)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Dari trotz periode II hingga akhir masa remaja disebut masa kematangan (12;0/13;0 – 21;0)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><strong><span style="font-family: Arial;">b) Charlotte Buhler</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in;"><span style="font-family: Arial;">Charlotte</span><span style="font-family: Arial;"> membagi perkembangan anak menjadi 5 (lima) fase, yaitu :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. Fase I (0;0 – 1;0), Pada fase ini perkembangan sikap subyektif menuju obyektif,</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. Fase II (1;0 – 4;0), Pada fase ini makin meluasnya hubungan pada benda-benda sekitarnya, atau mengenal dunia secara subyektif.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. Fase III (40 – 8;0), Pada fase ini individu memasukkan dirinya kedalam masyarakat secara obyektif, adanya hubungan diri dengan lingkungan sosial dan mulai menyadari akan kerja,tugas serta prestasi.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. Fase IV (8;0 – 13;0), Pada fase ini mulai munculnya minat ke dunia obyek sampai pada puncaknya, ia mulai memisahkan diri dari orang lain dan sekitarnya secara sadar</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">5. Fase V (13;0 – 9;0) Pada Fase ini, nulai menemukan diri yakin shyntesa sikap subyektif dan obyektif</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: -0.5in;"><strong><span style="font-family: Arial;">2.1.4. Gabungan dar ketiga kelompok oleh PH. Kohnstamm</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Ia menyebutnya pandangan itu secara flectis, walaupun nampaknya lebih berorientasi pada dasar psikologis, yaitu :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. 0;0 – 2;0 disebut masa vital</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. 2;0 – 7;0 disebut masa Esthetis </span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. 7;0 – 12;0/13;0 disebut masa perkembangan intelektual</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. 12;0/13;0 – 20;0 disebut masa sosial</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Pembagian terakir ini masih dapat diuraikan lagi menjadi :</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. 12;0 –14;0 = Masa Pural</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. 14;0 – 15;0 = Masa prapubertas</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. 15;0 – 18;0 = Masa Pubertas</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. 18;0 – 21;0 = masa adolesen</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="text-indent: -0.5in;"><strong><span style="font-family: Arial;">2.1.5. Tinjauan perkembangan anak global oleh Robert j. Havigurst</span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Robert meninjau perkembangan anak global yakni sebagai berikut:</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">1. 0;0 – 6;0 masa infacy and early childhood</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">2. 6;0 – 12;0 masa midle childhood</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">3. 12;0 – 18;0 masa preadolescense and adolesence</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">4. 18;0 – 35;0 masa early adulthood yang terbagi atas early adulthood (18;0 – 21;0), adulthood (21;0 – 35;0)</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">5. 35;0 – 60;0 masa middle age</span></div><div class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial;">6. 60;00 – ke atas masa later life.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Arial;">BAB III</span></strong></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: Arial;">KESIMPULAN</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><strong><span style="font-family: Arial;">4.1. Simpulan </span></strong></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Dari beberapa pendapat yang telah diuraikan diatas, maka dapat muncullah pertanyaan manakah kiranya yang dianggap paling baik?</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Dari itu dapat diambil kesimpulan bahwa ternyata semua konsep atau teori yang telah di ungkapkan itu memiliki kebaikan dan kelemahannya masing-masing seperti tinjauan biologis itu akan terasa bermanfaatbagi anak-anak yang berumur di bawah 5 (lima) tahun dan tinjauan psikologis terasa baik sekali untuk manganalisa anak umur 5 (lima) tahun, di sampingteori-teori tersebutpun terdapat keterkaitan yang tidak perlu dipersoalkan.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family: Arial;">Dengan demikian teori-teori tersebut dapat diterapkan menurut situasi dan kondisi serta kepentingan dari pemakai.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-85145283958057782672011-05-10T02:19:00.000-07:002011-05-10T02:19:52.772-07:00DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-31096621467836696042011-03-14T22:52:00.000-07:002011-05-10T02:54:58.374-07:00MAKALAH ULUMUL HADIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">BAB II </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">PEMBAHASAN </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">A.<span class="ib"> </span>Latar Belakang Munculnya Usaha Kodifikasi Hadist </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Pada abad pertama Hijriah sampai hingga akhir abad petama</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Hijriah, hadist-hadist itu berpindah dari mulut kemulut, masing-masing</span> <span class="nw">perawi meriwayatkannya berdasarkan kepada kekuatan hapalannya. Saat</span> <span class="nw">itu mereka belum mempunyai motif yang kuat untuk membukukan hadist,</span> <span class="nw">karna hapalan mereka terkenal kuat.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Namun demikian, upaya perubahan dari hapalan menjadi tulisan</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">sebenarnya sudah bekembang disaat masa Nabi. Setelah Nabi wafat, pada</span> <span class="nw">masa Umar Bin Khattab menjadi Khalifah ke-2 juga merencanakan</span> <span class="nw">meghimpun hadist-hadist Rasul dalam satu kitab, namun tidak diketahui</span> <span class="nw">mengapa niat itu batal atau urung dilaksanakan.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Dikala kendali Khalifah dipegang oleh Umar Bin Abdul Aziz yang</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">dinobatkan dalam tahun 99 Hijriah, seorang khalifah dari Dinasti Umaiyah</span> <span class="nw">yang terkenal adil dan wara’, sehingga beliau dikenal sebagai Khalifah</span> <span class="nw">Rasyidin yang kelima, tergerak hatinya membukukan hadist karna dia</span> <span class="nw">khawatir para perawi yang membendaharakan hadist didalam dadanya</span> <span class="nw">telah banyak yang meninggal, apabila tidak dibukukan akan lenyap dan</span> <span class="nw">dibawa oleh para penghafalnya kedalam alam barzah dan juga semakin</span> <span class="nw">banyak kegiatan pemalsuan hadist yang dilakukan yang dilatar</span> <span class="nw">belakangngi oleh perbedaan politik dan perbedaan mazhab dikalangan</span> <span class="nw">umat islam dan semakin luasnya daerah kekuasaan islam maka semakin</span> <span class="nw">komplek juga permasalahan yang dihadapi umat islam.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">B.<span class="ff1">Pelopor Gerakan Kodifikasi Hadist dan kitab-kitab Hadist Abad II</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Hijriah </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">1.<span class="ff1">Penulisan Hadist</span>. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Sejarah penghimpunan hadist secara resmi dan massal baru terjadi</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">setelah Khalifah Umar Bin Abdul Aziz memerintahkan kepada ulama dan</span> <span class="nw">para tokoh masyarakat untuk menuliskannya. Dikatakan resmi karena itu1</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;"></span><img class="absimg" height="260" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image001.jpg" width="603" /><img class="absimg" height="260" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image002.jpg" width="603" /><img class="absimg" height="260" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image001.jpg" width="603" /><img class="absimg" height="260" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image002.jpg" width="603" /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">merupakan kebijakan kepala negara dan dikatakan massal karena perintah </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">diberikan kepada para gubernur dan ahli hadist. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Diantara gubernur madinah yang menerima instruksi untuk</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">mengumpulkan dan menuliskan hadist yaitu Abu Bakar ibn Hazm, Umar</span> <span class="nw">Bin Abdul Azis berkata kepada Hazm :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt;">“</span><span class="ff0"><span style="font-size: 10.5pt;">Perhatikanlah apa yang bisa diambil dari hadist Rasulullah dan</span></span><span style="font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">catatlah, saya khawatir akan lenyapnya ilmu ini setelah ulama wafat”</span><span class="ff2"><span style="font-size: 6pt;">1</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">dan dalam intruksi tersebut Umar memerintahkan Ibn Hazm untuk </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">menuliskan dan menuliskan hadist yang berasal dari : </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">a). Koleksi Ibn Hazm itu sendiri </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">b). Amrah binti Abd. Ar-Rahman(w.98 H), seorang faqih, dan </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">muridnya syaidah Aisyah r.a </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">c). Al Qasim Ibn Abu.Bakar Al Siddiq(w.107 H) seorang pemuka </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">tabi’in dan salah seorang Fuqaha yang tujuh. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Ibn Hasim melaksanakan tugasnya dengan baik, dan tugas yang</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">serupa juga dilaksanakan oleh Muhammad Ibn Syiihab Al–</span> <span class="nw">Zuhri.(w.124 H), seorang ulama besar di Hijasz dan Syam, kedua</span> <span class="nw">ulama diataslah sebagai pelopor dalam kodifikasi hadist</span> <span class="nw">berdasarkan perintah Khalifah Umar ibn Abdul Aziz.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 5pt;">1</span><span style="font-size: 8.5pt;"> M. Shuhudi Ismail, (terj), Metodologi Penelitian Hadist, (Jakarta, Bulan Bintang, 1992)</span><span style="font-size: 5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 8.5pt;">hal.16./Hadist Nabi dan sejarah Kodifikasinya(Jakarta: Pustaka Firdaus.1994) hal.106- </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">2 </span></div><div class="MsoNormal"><img border="0" class="absimg" height="4" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image003.jpg" width="154" /><img border="0" class="absimg" height="4" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image003.jpg" width="154" /></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Meskipun Ibn Hazm dan Al Zuhri telah berhasil menghimpun dan</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">mengkodifikasi hadist, akan tetapi kerja kedua ulama tersebut telah</span> <span class="nw">hilang dan tidak bisa dijumpai lagi sampai sekarang.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">2.<span class="ff1">Sistem Pembukuan Hadist</span>. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Sistem pembukuan Hadist pada awal pembukuannya agaknya</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">hanya sekedar mengumpulkan saja tampa mperdulikan selektifitas</span> <span class="nw">terhadap susunan Hadist Nabi, apakah termasuk didalamnya fatwa-fatwa</span> <span class="nw">sahabat dan tabi’in,“Ulama diperiode ini cendrung mencampur adukkan</span> <span class="nw">antara hadist Nabi dengan Fatwa Sahabat dan Tabi’in, mereka belum</span> <span class="nw">mengklasifikasikan kandungan nash-nash menurut kelompoknya”</span></span><span class="nw"><span style="font-size: 6pt;">2</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="font-size: 10.5pt;">Dengan demikian pembukuan hadist pada masa ini boleh dikatakan</span></span><span style="font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">cendrung masih bercampur baur antara hadist dengan fatwa sahabat dan</span> <span class="nw">tabi’in.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">3.<span class="ff1">Tokoh-Tokoh Pengumpul Hadist.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">Setelah periode Abu bakar bin Hazm dan ibnu Shihab Al Zuhri, </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">perode sesudahnya bermunculan ahli hadist yang bertugas sebagai </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -39.5pt;"><span style="font-size: 10.5pt;">kodifikasi hadist jilid ke-2 yaitu:<br />
a.<span class="ib"> </span>Di Mekkah, Ibn Jurraj (w.150 H)<br />
b.<span class="ib"> </span>Di Madinah, Abu Ishaq (w.151 H) dan Imam Malik (w.179 H)<br />
c.<span class="ib"> </span>Di Basrah, Ar Rabi’ Ibn Shahih (w.160 H), Said Bin abi Arubah</span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 19.8pt;"><span style="font-size: 10.5pt;">(w.156 H) dan Hamud bin Salamah (w. 176 H)<br />
d.<span class="ib"> </span>Di Kufah, Sofyan Tsauri (w.161 H).<br />
e.<span class="ib"> </span>Di Syam/ Sriya, Al Auza’I (w.156 H).<br />
f.<span class="ib"> </span>Di Wasith/Iraq , Hasyim (w.188 H).<br />
g.<span class="ib"> </span>Di yaman, Ma’mar (w.153 H).</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">h.<span class="ib"> </span>Di khurasan/ Iran, jarir Bin Abdul Namid (w.188 H dan Ibnu </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">Mubarrak (w.181 H)</span><span style="font-size: 6pt;">3</span><span style="font-size: 10.5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">4.<span class="ff1">Kitab-kitab Hadist yang ditulis pada abad ke-II Hijriah.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 5pt;">2</span><span style="font-size: 8.5pt;"> Masjfuk Zuhdi, Pengantar Ilmu Hadist, (Surabaya: Bina Ilmu,1993) hal.81-</span><span style="font-size: 5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 5pt;">3</span><span style="font-size: 8.5pt;"> TM. Hasbi As Shiddiqie. Loc.cit. lihat juga Mustafa al Siba’I .op.cit.hal.168. lihat juga</span><span style="font-size: 5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 8.5pt;">Muhammad Zahu, al Hadist wa al Muhadditsun (mesir.Daar al Fikr.tt) hal.299. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 5pt;">4</span><span style="font-size: 8.5pt; letter-spacing: -0.1pt;">Ib<span class="ib"> </span>id</span><span style="font-size: 5pt;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt;">3 </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Kitab-kitab yang disusun pada periode ini jumlahnya relatif sedikit</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">yang sampai kepada umat islam hari ini, diantara karya monumental yang</span> <span class="nw">dihasilkan oleh karya terdahulu yang sampai pada masyarakat muslim saat</span> <span class="nw">ini adalah :</span> </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1). Al Muwatha, oleh Imam Malik<br />
2). Al Musnad, Oleh Imam Syafi’i<br />
3). Iktilaf Al Hadist, oleh Imam Syafi’i</span><span style="display: none; font-size: 6pt;">4</span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"></span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Hadist ini dipandang unggul dan menempati kedudukan </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">istimewa dikalangan para ahli Hadist dan penggiat ilmu ini. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">5.<span class="ff1">Ciri-ciri Kitab Hadist yang ditulis pada abad ke-II Hijriah.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">a.<span class="ib"> </span>Pada umumnya kitab-kitab hadist pada masa ini menghimpun </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">hadist-hadist Rasulullah serta fatwa-fatwa sahabat dan tabi’in. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">b.<span class="ib"> </span>Himpunan Hadist pada masa ini masih bercampur baur dengan </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">topik yang ada seperti bidang Tafsir, Sirah, Hukum, dan lainnya. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">c.</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Didalam kitab-kitab hadist pada periode ini belum dijumpai</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">pemisahan antara hadist-hadist yang berkualitas Shahih, Sasan dan</span> <span class="nw">Dha’if.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">C.<span class="ff1">Hadis Pada Masa Ke-III Hijriah, Masa Pemurnian, Penshahihan dan</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">penyempurnaan Kodifikasi. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Periode ini berlangsung pada masa Pemerintahan Khalifah Al</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Ma’mun sampai pada awal pemerintahan khalifah Al-Muqtadir dari</span> <span class="nw">kekhalifahan Dinasti Abbasiyah. Pada masa ini ulama memusatkan</span> <span class="nw">perhatian mereka pada pemeliharaan keberadaan dan terutama kemurnian</span> <span class="nw">Hadist Nabi SAW, sebagai antisipasi mereka terhadap pemalsuan Hadist</span> <span class="nw">yang semakin marak.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">1.<span class="ib"> </span>Kegiatan Pemalsuan Hadist </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pada abad ke-II hijriah telah banyak melahirkan para Imam</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Mujtahid di berbagai bidang, diantaranya dibidang Fiqih dan Ilmu</span> <span class="nw">Kalam. Meskipun dalam beberapa hal mereka berbeda pendapat,</span> <span class="nw">akan tetapi mereka saling merhormati.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">4 </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"><span class="nw">Akan tetapi memasuki abad ke-3 Hijriah , para pengikut</span> <span class="nw">masing-masing imam berpendapat bahwa imam nya lah yang</span> <span class="nw">benar, sehingga menimbulkan bentrokan pendapat yang semakin</span> <span class="nw">meruncing. Diantara pengikut fanatik akhirnya menciptakan</span> <span class="nw">hadist-hadist palsu dalam rangka memaksakan pendapat mereka.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Dan setelah Khalifah Al Ma’mun berkuasa mendukung</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">golongan Mu’tazilah. Perbedaan pendapat tentang kemakhlukan</span> <span class="nw">Al Qur’an dan siapa yang tidak sependapat akan dipenjara dan</span> <span class="nw">disiksa, salah satu Imam yaitu Imam Ahmad Bin Hambal yang</span> <span class="nw">tidak mengakuinya. Setelah pemerintahan Al Muwakkil, maka</span> <span class="nw">barulah keadaan berubah positif bagi ulama.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">2.<span class="ib"> </span>Upaya Pelestarian Hadist. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Diantara kegiatan yang dilakukan oleh para ulama Hadist</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">dalam rangka memelihara kemurnian Hadist Rasulullah SAW</span> <span class="nw">adalah :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">a)<span class="ib"> </span>Perlawatan ke daerah-daerah </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">b)<span class="ib"> </span>Pengklsifikasian Hadist kepada : Marfu’, Mawquf, dan </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Maqthu’. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">c)<span class="ib"> </span>Penyeleksian kualitas Hadist dan pengklasifikasian kepada : </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Shahih, Hasan, Dha’if. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">3.<span class="ib"> </span>Tokoh-tokoh Pengumpul Hadist. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Diantara tokoh-tokoh Hadist yang lahir pada masa ini </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">adalah : </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Ali Ibn Madany, Abu Hatim Ar Razy, Muhammad Ibn Jarir ath</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Thabary, Muhammad Ibn Sa’ad, Ishaq Ibn Rahawaih, Ahmad, Al</span> <span class="nw">Bukhari Muslim, An Nasa’I, Abu Daud, At Turmudzy, Ibnu Majah,</span> <span class="nw">Ibnu Qutaibah Ad Dainury.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">4.<span class="ff1">Kitab-Kitab Hadist pada abad ke-III Hijriah.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">5 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Di abad ke-3 Hijriah ini telah muncul berbagai kitab Hadist yang </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Agung dan monumental serta menjadi pegangan umat islam </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">sampai sekarang diantaranya adalah :<br />
1). Kitab Shahih Bukhari.<br />
2). Kitab Shahih Muslim.<br />
3). Kitab Sunan Abu dawud<br />
4). Kitab Suann At Thurmudzy<br />
5). Kitab Sunan An Nasa’i<br />
6). Kitab Sunan Ibn Majah.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">7). Musnad Ahmad. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">D.<span class="ff1">Hadist pada abad ke-IV sampai ke-V ( Masa Pemeliharaan,</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">Penertiban, Penambahan, dan Penghimpunan). </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">1.<span class="ib"> </span>Kegiatan periwayatan Hadist pada periode ini. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Periode ini dimulai pada masa Khlifah Al Muktadir sampai</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Khalifah Al Muktashim. Meskipun kekuasaan Islam Pada periode ini</span> <span class="nw">mulai melemah dan bahkan mengalami keruntuhan pada abad ke-7 Hijriah</span> <span class="nw">akibat serangan Hulaqu Khan, Cucu dari Jengis Khan. Kegiatan para</span> <span class="nw">Ulama Hadist tetap berlansung sebagaimana periode-periode sebelumnya,</span> <span class="nw">hanya saja hadist-hadist yang dihimpun pada periode ini tidaklah sebanyak</span> <span class="nw">penghimpunan pada periode-periode sebelumnya, kitab-kitab hadist yang</span> <span class="nw">dihimpun pada periode ini diantaranya adalah :</span> </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1). Al Shahih oleh Ibn Khuzaimah.(313 H)<br />
2). Al Anma’wa al Taqsim oleh Ibn Hibban (354 H)<br />
3). Al Musnad oleh Abu Amanah ( 316 H)<br />
4). Al Mustaqa oleh Ibn Jarud.<br />
5). Al Mukhtarah oleh Muhammad Ibn Abd Al Wahid al Maqdisi.</span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Setelah Lahirnya karya-karya diatas maka kegiatan para ulama</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">berikutnya pada umumnya</span><span class="ib"> </span><span class="nw">hanyalah merujuk pada karya–karya yang</span> <span class="nw">telah ada dengan bentuk kegiatan mempelajari, menghafal,</span><span class="ib"> </span><span class="nw">memeriksa</span> <span class="nw">dan menyelidiki sanad-sanadnya dan matannya.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">6 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2.<span class="ff1">Bentuk Penyusunan Kitab Hadist pada masa periode ini:</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Para Ulama Hadist Periode ini<span class="ib"> </span>memperkenalkan sitem baru dalam </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">penusunan Hadist , yaitu : </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">a). Kitab Athraf, didalam kitab ini penyusunannya hanya</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">menyebutkan sebagian matan hadist tertentu, kemudian</span> <span class="nw">menjelaskan seluruh sanad dari matan itu, baik dari sanad kitab</span> <span class="nw">hadist yang dikutib matannya ataupun dari kitab-kitab lainya</span> <span class="nw">contohnya :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Athraf Al Shahihainis, oleh Al Dimasyqi (400 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. Athraf Al Shahihainis, oleh Abu Muhammad khalaf Ibn </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Muhammad al Wasithi (w 401 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3. Athraf Al Sunnah al arrba’ah, oleh<span class="ib"> </span>Ibn Asakir al dimasyqi </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">(w 571 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">4. Athraf Al Kutub al Sittah, oleh Muhammad Ibn Tharir al </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Maqdisi<span class="ib"> </span>( 507 H) </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">b).</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Kitab Mustadhrak, Kitab ini memuat matan Hadist</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">yang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">diriwayatkan oleh Bukhari atau Muslim, atau keduanya atau</span> <span class="nw">lainnya, dan selanjutnya penyusun kitab ini meriwayatkan matan</span> <span class="nw">hadist tersebut dengan sanadnya sendiri, conntoh :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Mustadhrak Shahih Bukhari , oleh Jurjani </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. Mustadhrak Shahih Muslim, oleh Abu Awanah (316 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3. Mustadhrak Bukhari Muslim, oleh Abu bakar Ibn Abdan al </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Sirazi (w.388 H) </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">c). Kitab Mustadhrak, Kitab ini menghimpun hadist-hadist yang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">memiliki syarat-syarat Bukhari dan Muslim atau yang memiliki</span> <span class="nw">salah satu dari keduanya, contoh :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Al Mustdhrak oleh Al Hakim ( 321-405 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. Al Ilzamat , oleh Al Daruquthni (306-385 H) </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">d). Kitab Jami’, Kitab ini menghimpun Hadist-hadist yang termuat</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">dalam kitab-kitab yang telah ada yaitu yang menghimpun hadsit</span> <span class="nw">shahih Bukhari dan Muslim. Contohnya :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">7 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Al Jami’ bayn al Shahihaini , oleh Ibn Al Furat ( Ibn </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Muhammad Al Humaidi (w.414 H)). </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. Al Jami’ bayn al Shahihaini, oleh Muhammad Ibn Nashir al </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Humaidi (488 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3. Al Jami’ bayn al Shahihaini, oleh Al Baqhawi (516 H) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">E.<span class="ff1">Hadist pada abad ke VII sampai sekarang (masa Pensyarahan,</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">Penghimpuanan , Pen-takhrij-an dan Pembahasannya) </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1.<span class="ff1">Kegiatan periwayatan Hadist pada periode ini</span>. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Periode ini dimulai sejak kekhalifahan Abbasiyah di Bakhdad</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">ditklukkan oleh tentara Tartar (656 H/1258 M), yang kemudian</span> <span class="nw">Kekhalifahan Abbasiyah tersebut dihidupkan kembali</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 326.05pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">oleh Dinasti</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Mamluk dari mesir setelah mereka menghancurkan bangsa Mongol</span> <span class="nw">tersebut.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pembaiatan Khalifah oleh Dinasti Mamluk hanyalah sekedar</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">simbol saja agar daerah-daerah islam lainya dapat mengakui Mesir sebagai</span> <span class="nw">pusat pemerintahan dan selanjutnya mengakui Dinasti Mamluk sebagai</span> <span class="nw">penguasa dunia Islam, akan tetapi pada abad ke-8 H Ustman Kajuk</span> <span class="nw">mendirikan kerajaan di Turki diatas puing-puing peninggalan Bani Saljuk</span> <span class="nw">di Asia Tengah, sehingga bersama-sama dengan keturunan Ustman</span> <span class="nw">menguasai kerajaan-kerajaan kecil yang ada disekitarnya</span><span class="ib"> </span><span class="nw">dan selanjutnya</span> <span class="nw">membangun Daulah Ustmaniyah yang berpusat di Turki. Dengan</span> <span class="nw">berhasilnya mereka menaklukkan Konstatinopel dan Mesir serta</span> <span class="nw">meruntuhkan Dinasti Abbasiyah, maka berpindahlah kekuasaan Islam dari</span> <span class="nw">Mesir ke Konstatinopel.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pada abad ke-13 Hijriyah ( awal abad ke-19 H) Mesir dengan</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">dipimpin oleh Muhammad Ali, mulai bangkit untuk mengembalikan</span> <span class="nw">kejayaan Mesir masa silam. Namun Eropa yang dimotori oleh Inggris da</span> <span class="nw">Perancis semakin bertambah kuat dan berkeinginan besar untuk menguasai</span> <span class="nw">dunia, mereka secara bertahab mulai menguasai daerah-daerah islam ,</span> <span class="nw">sehingga pada abad ke-19 M sampai ke awal abab 20 M, hampir seluruh8</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">wilayah islam dijajah oleh Bangsa Eropa,<span class="ib"> </span>kebangkitan kembali dunia </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">islam baru dimulai pada pertengahan abad ke-20 M. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Sejalan dengan keadaan dan kondisi-kondisi dunia islam diatas,</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">maka kegiatan periwayatan hadist pada periode ini lebih banyak dilakukan</span> <span class="nw">dengan cara</span><span class="ff1">ijazah</span><span class="nw"> dan</span><span class="ff1">Mukatabah.</span><span class="nw"> Sedikit sekali ulama hadist pada</span> <span class="nw">periode ini melakukan periwayatan hadist secara hapalan sebagaimana</span> <span class="nw">dilakukan oleh yang ulama Mutaqaddimin, diantaranya yaitu:</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Al Traqi (w.806 H/1404 M) dia berhasil mendiktekan</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">hadist secara hapalan kepada 400 majelis sejak 796</span> <span class="nw">H/1394 M dan juga menulis beberapa kitab hadist.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Ibn Hajar al Asqalani (w. 852 H/ 1448 M) seorang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">penghapal hadist yang tiada bandinganya pada masanya .</span> <span class="nw">Dia telah mendiktekan Hadist kepada 1000 majelis dan</span> <span class="nw">menulis sejumlah kitab yang berkaitan dengan Hadsit.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Al Sakhawi (w.902 H/1497 M) murid Ibn Hajar yang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">telah mendiktekan hadist kepada 1000 majelis dan</span> <span class="nw">menulis sejumlah buku.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2.<span class="ib"> </span>Bentuk Penyusunan kitab Hadist pada periode ini : </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 39.5pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pada periode ini para ulama hadist mempelajari kitab-kitab hadist</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">yang telah ada, dan selanjutnya mengembangkannya</span><span class="ib"> </span><span class="nw">atu meringkasnya</span> <span class="nw">sehingga menghasilkan jenis karya sebagai berikut:</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">a.</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Kitab Syarah, yaitu : Jenis kitab yang memuat uraian dan</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">penjelasan kandungan hadist dari kitab tertentu dan</span> <span class="nw">hubungannya denagn dalil-dalil lainnya yang bersumber dari Al</span> <span class="nw">Qur’an dan Hadsit ataupun kaidah-kaidah syara’ yang lainnya</span> <span class="nw">contohnya :</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1.<span class="ib"> </span>Fath Al bari, Oleh Ibn Hajar al Asqalani,<span class="ib"> </span>yaitu syarah </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">shahih kitab Al Bukhari. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2.<span class="ib"> </span>Al Minhaj, oleh Al Nawawi, yang mensyarahkan kitab </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">shahih Muslim. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">9 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3.<span class="ib"> </span>Aun al-Ra’hud , oleh Syams al Haq al Achim al Abadi, </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">syarah sunan Abu Dawud. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">b.</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Kitab Mukhtashar, yaitu kitab yang berisi ringkasan dari suatu</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">kitab Hadist, seperti Mukhtashar Shahih Muslim oleh</span> <span class="nw">Muhammad Fu’ad abd Al baqi.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">c.<span class="ib"> </span>Kitab Zawa’id, yaitu kitab yang menghimpun hadist-hadist dari </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">kitab tertentu yang tidak dimuat. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10pt;">TAMBAHAN HASIL DISKUSI </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Faktor akibat hadist berkembang melalui hapalan yaitu :<br />
1.<span class="ib"> </span>Ingatan orang Arab masih kuat<br />
2.<span class="ib"> </span>Rasul Masih Hidup<br />
3.<span class="ib"> </span>Ummy (Orang Arab banyak yang buta Huruf)</span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Sebab-sebab pada masa Abu Bakar as Siddiq belum terfokus untuk </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">mengumpulkan hadist:<br />
1.<span class="ib"> </span>Munculnya Nabi Palsu<br />
2.<span class="ib"> </span>Banyak yang enggan untuk membayar zakat</span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pengumpulan Hadist pada masa Ali Bin Abi Thalib sudah dilaksanakan, tapi </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">di masa ini hanya terbatas baru untuk para pribadi dari para penghapal hadist. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Faktor boleh menulis hadist: </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Lemah ingatannya </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2.<span class="ib"> </span>Jauh jaraknya dari sumber hadist </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3.<span class="ib"> </span>Penulis disyaratkan tidak ummy atau tidak dalam menulis Al Qur’an </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Ide pertama sekali untuk mngumpulkan hadist atau kodifikasi hadist yaitu</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">pada masa</span></span><span class="ff3"><span style="display: none; font-size: 9pt;"> Abdul Aziz bin Marwan</span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">, waktu itu baru seorang gubernur. Yang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">merupakan ayah dari Umar Bin Abdul Aziz.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Perintah pengumpulan hadist pada masa umar Bin Abdul Aziz kepada para </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">gubernur dan ulama adalah dalam bentuk surat. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">10 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"></span><span style="display: none;"><img border="0" class="absimg" height="256" src="file:///C:/DOCUME%7E1/BUNDA/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/06/clip_image004.jpg" width="603" /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Intruksi<span class="ff1"> Umar Bin Abdul Aziz</span> dalam bentuk tulisan arab : </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Hal yang menyebabkan karya Ibn Hazm dan Al Zuhri tidak ditemukan lagi </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">sampai sekarang : </span></div><div class="plff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 19.8pt;"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">@. Karna hadist-hadist dalam bentuk lembaran-lembaran, sehingga pada<br />
waktu terjadi pertukaran ke Khalifahan, lembaran-lembaran tersebut hilang dan<br />
tidak ditemukan lagi.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt; letter-spacing: -0.5pt;">11 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt; letter-spacing: -0.5pt;"></span><span style="display: none; font-size: 13.5pt;">BAB III </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 13.5pt;">PENUTUP </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none;">A. Kesimpulan </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa : </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">1. Penyebab dari Kodifikasi Hadist itu sendiri dikarenakan telah</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">banyaknya para sahabat, atau ulama penghapal hadist yang meninggal</span> <span class="nw">dunia.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">2. Penyebab Kedua adalah banyaknya beredar Hadist-hadist palsu</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">sehingga perlunya kodifikasi hadist yang mulai dilaksanakan secara</span> <span class="nw">perdana dan massal pada masa pemerintahan Khalifah Umar Ibn Abdil</span> <span class="nw">Aziz. Yang mereka hanya memperkuat eksistensi golongan dan ras</span> <span class="nw">mereka saja.</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">3.</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pada Kodifikasi Hadist ini melahirkan berbagai ulama dan tokoh-tokoh</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Seperti yang kita kenal sampai sekarang yaitu Perawi Hadist-hadist</span> <span class="nw">shahih seperti Imam Bukhari dan Muslim, Athurmudzi,</span><span class="ib"> </span><span class="nw">Suanan Abu</span> <span class="nw">Daud, dan lain-lain masih banyak lagi..</span> </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: -19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">4.</span></span><span class="ib"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> </span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Dari sejarah kodifikasi hadist ini, kita bisa mengetahui kapan masa</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">jaya, kapan masa kodifikasi yang banyak memunculkan para ulama</span> <span class="nw">ahli hadist yang banyak memhasilkan kitab-kitab hadist dan pada masa</span> <span class="nw">periode siapa kitab-kitab hadist shahih bermunculan, mulai dari</span> <span class="nw">pertama kali di kodifikasi sampai pada masa periode terakhir</span> <span class="nw">kemunduran islam itu sendiri.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none;">B. Saran </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt; text-indent: 19.8pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Dari uraian diatas maka penulis menyadari bahwa banyak terdapat</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">kesalahan dan kekurangan, untuk itu pemakalah mohon kritikan dan saran</span> <span class="nw">yang sifatnya konstruktif demi kesempurnaan makalah ini.</span> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">12 </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"></span><span style="display: none; font-size: 15pt;">Daftar Pustaka </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Nawir Yuslem,<span class="ff0"> Ulumul Hadist</span>, Jakarta : PT. Muhasa Sumber Widya, 2001. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Yusuf Saefullah, Drs. Cecep.Sumarna, M.Ag,<span class="ff0"> Pengantar Ilmu Hadist</span>: PT. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">Pustaka Baru Quraisy. </span></div><div class="pjff2" style="line-height: 22.7pt;"><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">M.Hasbi Ash Shiddieqye,</span></span><span class="ff0"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> Sejarah Pengantar Hadist</span></span><span class="nw"><span style="display: none; font-size: 10.5pt;">, Semarang : Bulan Bintang</span></span><span style="display: none; font-size: 10.5pt;"> <span class="nw">Teungku Muhammad Hasbi Ash Shiddieqye, sejarah dan</span><span class="ff0"> Pengantar Ilmu Hadist</span><span class="nw">,</span> <span class="nw">Semarang : PT. Pustaka Rizki Putra</span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1869863503728595346.post-89071090103604626482011-03-14T22:37:00.000-07:002011-03-14T22:37:26.373-07:00"Jika Harapan Sedang Bergema"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bila</span> dirimu skrg sedang mnunggu se2orang utk mnjalani khdupan menuju ridho-Nya,<br />
brsabarlah dgn keindahan..<br />
Demi Allah, dia tdk datang karena ketampanan, kecantikan ataupun dgn kekayaan.<br />
Tapi Allah lh yg menggerakkan,,<br />
jgn lh tergesa utk mengekspresikan cinta k pd dia sebelum Allah mngizinkan..<br />
Belum tentu yg kau cintai adalah yg terbaik utkmu..<br />
Siapakah yg lbih mngetahui melainkan Allah????<br />
Smpanlah segala bentuk ungkapan cinta n dekap hati rpat2,,<br />
Allah akan menjawabnya dgn lbih indah d saat yg tepat.....</div>DEKA Boss SkilL (Deka Q Ncay)http://www.blogger.com/profile/13617754122074163626noreply@blogger.com0